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第二百零一章拜祖师
从这一天起，王越就住在苏明秋的武馆里，大门不出二门不迈，每天除了花费大量的时间阅读相关的唐国古籍之外，剩下的时间几乎就都在和苏明秋探讨武术和格斗。期间，茱莉亚带着安妮也过来看了一次，但随即不久，安妮就被一个电话急匆匆的叫走了，临走时除了嘱咐王越什么都不要担心，要好好养伤之外，从此后就再也没有露过面。
一周以后，苏明秋最后一次行针结束，王越胸口上的那五点朱砂指印，终于消失不见，一切似乎都回到了原点。
所不同的是，王越在内伤初步痊愈之后虽然还要静养一周，不能过度发力，但却不妨碍日常的练习。苏明秋便也履行承诺，开始把苏氏武馆的入门拳法“六合拳”教授给，让他慢慢演练，借以活动气血。
而东方的武道与西方格斗之间的区别，也在练习之初，就很快的呈现出来。按照苏明秋的要求，是要他在揣摩拳法时，一招一式的加以理解，并最终要和他这些天记忆的经脉图谱相互联系起来。
所谓触类旁通，他山之石可以攻玉，这个道理也并不仅仅只适用于格斗和武术中。东方的武道，涵盖范围之广，远远超出武术本身的范围，据说练到一定地步后，讲究的就是“世间万物，皆入拳理”，不论是一草一木，风雨雷电，还是为人处世，坐卧行走，对高手而言，都能和自己的拳法联系起来，并从中得到有益的启发，丰富自身，如同顿悟。
好在王越的资质也是不错，很快就克服了这两种格斗体系之间的演练冲突，加上有苏明秋一直在身边指点，时不时还下场陪着王越喂招，以身为引，带着他练习，王越在一天后就很快掌握到了这套拳法的几分精髓。再练起起来时，整个人便没了一点儿生硬，起手迈步，动静相合，只看招式上的变化自如，就如同是练了七八年的老手一样，丝毫看不出他是用西方格斗术打的底子。
而且，六合拳虽然比较简单，只是苏氏武馆入门的基础，但王越通过练习也从这套拳法中，感受到了一些苏门拳法中最为鲜明的特点。那就是肩与胯，肘与膝，手与脚间的配合。
苏家的这套“六合拳”和铁十字军的秘传十字手，练习的目的其实差不多，最后都是要把身体各部分的力整合在一起，形成一股绳似的合力。只不过十字手是以全身上下的肌肉为主，而六合拳练得却是肩胯，膝肘，以及手脚处的关节和韧带，主次之间，完全相反。
不过，也正是通过这一系列的练习，使得王越眼界大开，对身体肌肉和关节的理解程度又加深了不少，同样也在他的面前推开了一扇具有无限可能的大门。
武术需要交流，尤其是不同体系间的武术和格斗，更需要这样。差异越大，就说明双方之间可以学习的东西越多，各自能够提升的空间就越大。那种只靠一套拳法，墨守成规，几百年守着老祖宗的传统永远不知变通且敝帚自珍的人，是绝不可能超越前辈，取得更大的成就的。
所以，同样的，王越在练习六合拳的时候，苏明秋也在他的身上学到了不少的东西。
他虽然是东方武道的大师级高手，但论到到自身肌肉的控制，却远不如王越，而王越经过剑器青莲改版后的铁十字军基础格斗术里，有几种特有的发力技巧，对苏明秋的启发也很大。
而且铁十字军的个都是，对于练习者身体素质的增强，有着几乎立竿见影的效果，这在东方武术各家流派中也是很少见的。
接下里的几天，两人相互切磋，交换所得，王越除了把十字手拿出来之外，还把阿道夫先生练功笔记中记录的一些感悟讲出来和苏明秋一起探讨。同样苏明秋也在指点王越练习六合拳时，逐步深入，慢慢的把这套拳法最核心的“内三合”功夫，也教给了王越。
苏家的“六合拳”，外三合，指的就是“肩与胯合，肘与膝合，手与足合”，是所有入门弟子都要练习的基础拳法，是属于和王越的格斗术差不多的“外家功夫”。而“内三合”的部分，就涉及到一部分精神和意念的锻炼，讲究是“心与意合，意与气合，气与力合”，就是完全属于内家功夫的范围了。
并且这一步的功夫，开始真正的涉及到“气”的概念，招式之间，都需要配合以复杂的呼吸吐纳，精神意守，练习的难度自然很大。就连王越在苏氏武馆一口气又待了一个星期后，每每思及其中的奥妙，都觉得意犹未尽，总觉得还有很多东西是自己没有挖掘出来的。越是练习，就越觉得这套拳法含义隽永。
直到有一天，苏明秋忽然午后来访，不声不响的把王越带到了院子后面的一间房子前面，这才转回身面对着王越郑重其事的说了一番话。
“小王，经过这半个月的相处，你我也算是相交莫逆，思虑再三之下，我觉得有些东西我也应该和你说个明白了。我虽然开设武馆，教授拳法，但有些东西在一般情况下却是绝对不会外传的，祖师爷当初创下这一脉的功夫，历代以来，自有规矩，所以你要想在我这继续学拳，那就必须先拜过祖师爷再说。我虽然不能收你为徒，但却可以代我过世的老父，收你做个记名的徒弟，这样一来也可名正言顺。”
“但如果你不同意，那咱们两个之间的缘分也就尽了，好在六合拳外三合，内三合的功夫我都已经教给了你，也不算违背诺言。你要能精修此拳，以你的功夫，十年之后，真要能有所觉悟，融汇东西，将来武术界总也有你一席之地，就算最后进阶宗师也不是不可能的。”
苏明秋站在门前的台阶上，目光严肃，神情庄重，说话时的语气也十分坚决，显然是已经下了决心，要王越做出一个选择来。
东方武术界的规矩一向如此，就算是真传的徒弟，师傅在传授本事的时候，往往也要先留几手绝招不传。怕的就是万一识人不明，看错了人，等到把功夫全教完了，徒弟日后翻脸不认人，所谓教会徒弟，饿死师傅就是这个意思。
而且在唐国的传统思想中，天地君亲师，乃是五大恩。虽然近年来随着社会变革，这种思想在当下的年轻人中间已经没有什么市场了，但在武术界里，“一日为师终生为父”的观念却始终根深蒂固。
师傅教徒弟，徒弟孝顺师傅，这是礼，也是义，是断然不能违背的理念和规矩。绝不是你花钱到武馆学拳，学成后，然后就可以随意背弃这种关系的！
东方的师傅和西方的老师，从这一点上讲，是完全不同的两种观念，不可同日而语。就算安妮和阿道夫先生之间的那种师生关系，也只是比旁人之间的关系更加亲近了一些而已，并不能做到真正的“事师如父”。真要到了一定的程度，有巨大的利益冲突，在面临抉择时，这种关系其实还是很脆弱的。
读了半个月的唐国古籍，王越肚子里硬塞进去一大堆的故国思想和理念，他当然也能完全理解苏明秋现在的举动到底是什么意思。
人家的功夫，都是一代一代传下来，不知道经过了多少代人的整理和归纳，创新研究，最后才形成现在的体系，所学不易，当然就不会随便教给一个没有关系的人。想要接着在这里练拳，学到更高明的拳法，那你就要首先被这个体系所认可，然后被吸收并融为一体，真正切切的成为这个体系中的人。
所到底，这其实也和铁十字军筛选学员，从预备到正式，然后是精英学员，核心学员，这几个阶段都一样。人家考验你的人品，教授你的功夫，你就要付出你的忠诚……。
“我同意。”见到苏明秋的态度坚决，王越当然也不会就这么放弃眼前的这个机会。他根本不是这个世界的人，思想和观念里，也没有这个世界太多的拘束，但最起码的“感恩”却还是有的。
苏明秋教授他拳法，虽然一开始只是由于双方的一次交易，但后来双方互换武技，交流拳法，苏明秋便把六合拳最核心不外传的功夫全部展示给他，只凭这一点，就也说明，苏明秋对他还是起了某种惜才的心思的。
从最开始的敷衍，到后来一步步的接触交流，王越完全看得出来，苏明秋对他的看重，他是真的想要让自己加入进来的。
所以，王越也不多说，只是郑重的点了点头，便认下了双方这层关系。
“好，既然如此，你就随我进来拜拜祖师爷吧！”
仿佛对于王越的回答，早有预料了，苏明秋除了眼里闪过一抹笑意之外，脸上的神色都没什么变化，只是转身推开了身后两扇红漆大门，一边走一边说道：“我这一脉，虽然没有开山立派，可传承至今已有一千多年，祖师乃是盛唐时的道士，姓李名荃字达观，据说未出家时曾在骊山之下受过老母点化，所以后来成了正果，飞仙而去。”
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