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对于暴风城和风暴教会而言，塔烙斯的神迹并非只是一个结果，而是开端，它让有着‘风暴王者’之称的毕尔瑞司，其个人威望达到了一个巅峰。
作为第一位将神权和世俗王权都掌控在手的人，毕尔瑞司虽然控制大局，但也违背了传统，暗地里从不缺乏敢于非议之人。
可这次不会了！
因为风暴之神塔烙斯亲自承认了他的身份，作为风暴之神在人间的代行者，神迹之后，他的权威甚至可以做到生杀予夺，一言而决。
而毕尔瑞司也没有让祂失望，在祭祀结束后，他以迅雷不及掩耳之势展开了改革。
首先，他直接接管了风暴教会的神殿骑士团，以及风暴城的守护军团和海上军团，并以而这为基础，选拔精锐，组成真正的护教军。
名为，风暴之眼军团。
而这等同于直接将军权掌控在手。
其次，他又颁布了法令，将风暴城原有的行政机构拆分，组建新的执政厅，法务厅以及税务厅，又将城市守护军团和监狱独立出来，成为平行的职能部门。
或许，毕尔瑞司不懂什么叫三权分立，但他所作所为在大方向却是如此一致。
而后，风暴之眼军团出动，直接将整个加西亚岛上各种明里暗里的小镇，村落，聚居地，乃至于从事各种贩卖货运事业的私人港口和码头，都给清扫了一遍。
毕尔瑞司用铁血的手段处死了帮派头目和这些村镇的原有管理者，又由政务厅和税务厅派遣人员进驻，直接接管了一切权利和税收。
对于此地的居民而言，你可以继续自己的工作，但你已经是暴风城的一份子，享受权益，也同样接受暴风城法令的限制。
你也还可以继续经营曾经的买卖，但必须公开公正，税收和义务一样也不能少。
这手段绝对算得上激烈，就如捅了马蜂窝一般，将原有的利益集团给砸了个稀巴烂。
要不是神迹刚刚结束，毕尔瑞司还处在人生的高光期，就这些暴力手段，都足以让他树敌无数，身败名裂。
不要小看这些势力的体量，他们本就充斥在暴风城统治阶层的各个环节，平时也就算了，只是一盘散沙。
但当所有人的‘蛋糕’都被动了时，必然会促使他们有意无意的联合在一起。
而他们统合的力量，哪怕你是王者，乃至于神眷者，政令下达却无人执行，也只能干瞪眼。
但毕尔瑞司不是浪得虚名之人，他在以激烈手段收权的同时，也推出了自己的杀手锏——爵位分封制。
他将原本的统治阶层进行了法理上的认可，并细分，划分为公，侯，伯，子，男五个级别，又规定了法律承认的权利和义务。
其中最令人心动的就是一条——领地私有化。
也就是暴风城承认并赐予的爵位和领地，贵族家族可以世袭罔替，并享有独立的行政权，立法权，税务权，乃至于组建私人军团的权利。
当然，在此之前，得先为暴风城立下足够多的功劳，就比如说开疆扩土。
好吧，如果阿蒙在此，绝对会无比熟悉这一套体系，封建体质下的贵族制度，在很多位面就是玩剩下来的。
但对于暴风城的上位阶层而言，这几乎是让他们癫狂的制度，他们原本还处在以权谋私，私下里掌控些帮派，或者隐藏几个村庄和人口的级别。
可现在，风暴王者毕尔瑞司直接告诉他们，你们也别偷偷摸摸的了，直接正大光明的开干吧！
说实话，这政令刚刚颁布时，就没多少人相信，他们觉得要不是毕尔瑞司疯了，就是他们的耳朵出问题了。
但毕尔瑞司在一次会议中，直接和一众上层来了个约定，在风暴之神的见证下，签订了盟约。
然后，暴风城所有有权有势的家族，都已经顾不得加西亚岛，这一处注定在风暴教会和毕尔瑞司眼皮子底下的领土了。
他们开始了疯狂的招收战士，筹措物资，调集船只，组建海上军团。
最后，也就是在塔烙斯的神迹后的两个月，暴风城正式向外宣称立国，建立风暴帝国。
而第一位帝国皇帝，即是风暴王者，毕尔瑞司陛下。
次日，风暴帝国等待已久的九支海上军团，开始向外征战，方向是加西亚岛以西，深入无尽汪洋的九座大型岛屿。
当然，这些海上军团也都承载了风暴教会的牧师和骑士团。
他们不仅仅是要占领土地，俘获土著，收缴财富，更要清理掉各种土著的原始信仰，比如说各种原始图腾，祖灵，土著邪神等等。
而这些，也就是风暴之神塔烙斯口中的伪神！
……
风暴之神塔烙斯的神迹所带来的影响，绝不仅仅止于风暴帝国，事实上，它就好像是某个新时代的开启键。
在神迹结束后，毕尔瑞司进行大规模的改革同时，整个沃顿位面各大国度的教会，都举行了大型的祭祀仪式。
令人难以想象的是，诸神仿佛像是商量好了一般，开始在祭祀仪式上降下神迹，播撒神恩，并下达了神谕。
在沃顿大陆的东南方，以太阳神兰德尔森为信仰之源的黎明国度内，当第一缕破晓的阳光刺破黑暗，洒向晨曦大教堂，巧妙的设计折射着光芒，让整个城市仿佛笼罩在光明之中。
无数兰德尔森的信徒在牧师们的引导下，开始祈祷，他们单膝跪地，对着太阳的方向，虔诚的唱起了‘晨曦之歌’。
那复杂而动听的音乐，仿佛有神奇的魔力，能让人进入一种激情又富有活力的状态，即使不是兰德尔森的信徒，都会不自觉的被歌曲所吸引，专注的聆听。
如果只是普通的仪式，等柔和的破晓晨光转为刺目的阳光时，仪式就会结束，兰德尔森的信徒们会在太阳神的注目下，开始一天的生活。
可今天，注定是一个不同寻常的日子。
破晓的晨曦之光犹如井喷式的爆发，刺破了云层，有天使的虚影从晨曦之光中走出。
他们有男有女，男的健美英俊，富有活力，女的青春飞扬，巧笑倩兮。
他们挥舞着翅膀，排列出长长的的队伍，圣洁而动听的‘晨曦之歌’从他们口中唱出，仿佛带着神圣而光辉的力量，吸引了无数信徒的虔诚祷告。
也就在这动听的音乐中，有六翼的炽天使从虚空中一步步的走出，他步履轻快，神态高傲，眼神中带着不可直视的威严。
他的肩膀上扛着着一个金灿灿的圣瓶，其内有乳白的液体晃动，没有多余的废话，他只是扫了一眼世间，目光仿佛落到了黎明之城的某个人身上。
而后，他缓缓躬身，倾倒出圣瓶中的神圣液体。
只见圣瓶倾斜，乳白液体如同流水般倒下，落在半空就化为了圣洁的光雨。
整个太阳神兰德尔森的信仰之地，在这一刻都下起了雨，在破晓的太阳光中，倾盆雨落。
很奇异的，这神圣光雨溅落在地上，却没有打湿土壤，而是渗入到了泥土中，那潜藏的草木种子，那些已经枯死的树木，那凋零的花朵都在光雨的滋润下，绽放出勃勃生机。
更不要说，这光雨溅落在信徒身上，无论是积年暗伤，还是恶性的疾病，都在悄然间恢复。
甚至，有那行将朽木的老人，都在光雨滋润下，展露出别样的神采。
作为太阳神，兰德尔森的神职中就包含着青春，活力，复兴和春天等领域，他赐予的神恩效果远超风暴之神塔烙斯。
而在神恩之下，最瞩目的当属晨曦大教堂外的一位老人，他原本就是一众红衣祭祀环绕的中心，手持权杖，头戴教宗的冠冕。
只是他太老了，眼神虽然睿智清明，但身形佝偻如驼子，皮肤褶皱如树皮，手掌干枯，更长满了老人斑，即使握着权杖，都止不住的微微颤抖。
但在此刻，他蒙受的神恩至少是外人的百倍，圣洁的神辉如同瀑布倾倒，从他头顶浇落。
而他，居然在这圣洁神辉之中站了起来。
他佝偻的身躯开始笔挺，干瘪的肌肉再次饱满而强壮，更不可思议的，他满头雪白的银发生长出黑丝，褶皱的皮肤在光雨中溶解，显露出其下，犹如婴儿般的娇嫩。
他，居然逆转了生命，从垂垂老矣，再次变得年轻，强壮。
而这，也就是雄狮城上一任王者，辛巴的父亲所渴求的神恩，即使是在神祇的领域也得付出不小代价的禁术——返老还童。
眼前这惊人一幕不知惊呆了多少人，尤其是环绕在教宗四周，一群太阳神教会的高阶祭祀。
其中几位年纪颇大的红衣大主教，眼神中的渴望几乎难以抑制。
当然，他们并没有注意到的是，当这位太阳神教的教宗冕下抬头，仰望苍穹时，那高高在上，威严无双的炽天使，居然恭敬的低下了头颅。
这一天，太阳神教会的教宗雷默诺斯冕下在神恩之中，恢复了年轻。
这一天，祭祀仪式上，雷默诺斯冕下高举着权杖，下达了神谕——净化邪恶。
于是，一个月后，以太阳神教会的圣骑士为骨干，辅以黎明之城的守护军团，直接开赴战场，向着四个方向开始了大规模的净化邪恶的战争。
那么，什么是邪恶？
雷默诺斯冕下答：信伪神者，皆为邪恶！
……
沃顿大陆的中部，雄狮城以南，有两座几乎相连的城市。
它们中在东方的城市，有高耸入云的黑色城墙；而靠近西方的则是白色城墙。
一黑一白，遥遥相对！
这里，也就是战争之神坦帕斯统御的信仰国度，黑色的国度名为狄若思城，白色的则是维若思城。
据说其命名源自于战神的坐骑，两匹颜色黑白相反的战马，而坦帕斯就是乘着由这两匹战马拉扯的战车，管理着每一处战场，并随性的回应信徒的祈祷。
毫无疑问，坦帕斯是一位粗鲁的神祇，他崇尚美酒和美食，但更喜欢战斗，他的信徒也都喜欢用战斗去取悦于祂。
同时，坦帕斯也是一位‘公平’的战争之神，祂从不禁止信徒的相互搏杀，对于胜利者更会给予优待。
祂也鄙夷那些依靠神恩进阶的传奇，所以，狄若思城和维若思城的教会几乎没有依靠神恩进阶的先例，而这也导致战争之神教会的传奇，大都极端的强大。
因为他们都是在一次次险死还生中突破而来。
当然，坦帕斯至少有上百年没有在神殿内展露大规模的神迹了，也只有那些最虔诚的信徒，在战斗的绝境反击时，才有可能听到祂的指点和神谕。
然而，在今天的圣日上，在由所有坦帕斯神殿共同举行了盛大祭祀仪式——【英雄之宴】上，一切都有了改变。
在一位强大的战士打倒眼前的最后一位仇敌后，他抢过了仇敌的武器，一柄重型战斧，然后，他就用这柄战斧劈碎了仇敌的头颅，并任由滚烫且腥臭的鲜血，溅落在自己赤**膛上。
他高唱着【陨落之歌】，并向战争之神祈祷。
这一幕在往年的【英雄之宴】上并不少见，虽然没有这次这般血腥，但每次都有人在决斗中死亡。
然而，变故就在这一刻产生了，那位战士的身体突然绽放出璀璨神辉，一位形象为巨大化的人类，穿着磨损的染血盔甲，以及遮挡面容的厚重战斗头盔的虚影，出现在他的身后。
那虚影手持巨大的战斧，武器上布满了缺口，似乎使用次数太多，因而沾染了铁手套的许多污迹。
更有一辆青铜战车出现在虚影的脚下，一黑一白两匹神骏的战马拉扯着战车，飞上了天空。
战争之神坦帕斯的战车载着那位年轻的神眷者，在天空中翱翔，与两座城市之间，洒下漫天的神恩。
直到半个沙漏时后，在战争殿堂之外，那位杀死仇敌的神眷者走下了马车，在无数信徒和祭祀的恭迎中，他很自然的座上了战争王座。
他在王座之上看着狂热的战争信徒们，缓缓的吐出了坦帕斯的神谕。
这一条神谕名为【征战异端】。
何为异端？
信伪神者，皆为异端！
……
中土的西南方，无尽汪洋的边界处，财富女神渥金的信仰之地，国度名为阿斯卡特拉。
作为海陆贸易的交接处，阿斯卡特拉几乎是流淌着黄金的城市，每天的流水和税收都是一个天文数字。
因此，它还有一个‘黄金城’的美誉。
而现任财富教会的统治者，女神在人间的代言人，圣币主萨拉达·欧连姆在女神施展了神迹，颁布神谕后，却选择了不一样的道路。
有鉴于商贸所需要的和平环境，和渥金信徒们本身战斗力的不足，于是，萨拉达·欧连姆冕下选择了联合。
他亲自出行，先后拜访了游历和探索之神山达柯儿的信仰国度迷斯卓诺城，欢乐女神黎尔拉的信仰国度沙尔刚特城，以及护卫之神海姆统御的苏伦城。
他以惊人的口才和演说能力，说服了三大教会的教宗冕下，以及他们身后的神祇，并在苏伦城内达成了同盟誓约。
没人知道盟约的具体内容，但这是以诸神之名见证的冥河誓约，即使是神祇本身都难以违背。
而后，四个大教会统一步调对外宣布，以他们所信仰的神祇为证，四个国度共同出动军团，清扫境内的伪神，并达成战略合作，抵御外敌。
若是从地图看去，其实不难发现，四座城市其实可以看成四个点，他们连在一起就是不太规则的正方形。
而四个国度派遣的征战军团，其实都是向着正方形的内部进发，换而言之，他们等同于瓮中捉鳖，清扫的都是共同势力范围内的伪神。
这手段可能不如风暴之神塔烙斯，太阳神兰德尔森，乃至于战争之神坦帕斯来的霸气侧漏，却以自身实际情况为准，做出的最稳妥安排。