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周行不知道自己是什么时候睡着的。
而且还睡的特别死。
对于一个修行之人而言，这很不正常。
但事后回想，又很正常。
毕竟这法身经历了变异蜃龙血脉被抽走，佛门送金身等一系列大变故，说是系统更换了新驱动程序也不为过，自然要重启计算机。
清晨醒来，秋露满身，湿哒哒的有些不太舒服。
周行活动着膀子，顺手捞过不远处的酒壶连喝了几大口。
酒液入喉如火，热力流转四肢百骸，趁机运转法力，便感觉自身如同一台打着火的柴油发电机，有了澎湃的动力。
主过道的另一头，面相憨厚的双煞，已经在行功练拳了。
一个动，一个静，一个拳脚打的虎虎生风，一个静谧的宛如木胎泥塑，声息皆无。
一段时间后，两人又反转，同样是坐的如钟，动的如风。
周行看的有趣，却又听到昨日唠叨他的那两位在二进院落的阁楼上点评。
“这两人看起来很有章法，一动一静，皆深蕴武道精髓，也很勤勉。”女人这么说。
男子则不屑道：“勤，也仅仅是能补些拙。指望靠勤转运，甚至改命，却是想多了。这二人勤修苦练几十载，还不是为了区区千两银便跑来送命？再听听这名号，便知不通运作，做事也没什么底限。虽说穷文富武，可辛苦奔波，还搞的声名狼藉，呵……”
这两人的对话，让周行想起了‘一命二运三风水……’那一套说辞。前世的他，或许还会为这种论调吐槽嘴硬一番，可今生他也成为受惠者，很自然的就有了‘不是富豪不知道富豪的好’的感受。
就像男人说的，这双煞练功勤奋、辛苦奔波、还搞的声名狼藉，几十载收获，却连他一夜所得的脚指头都比不上，又去向谁讨公道？
“唉，毁三观啊，勤劳致富那一套，不过是聊以***，以及鼓励人做好大牲口的说辞罢了。”
意兴阑珊的同时，又觉得闲着也是闲着，不如也活动活动身子骨。至于具体打什么拳，他脑子里也没数。
但无所谓，他就当自己是前世总能见到的广场上晨练的那些只会一招半式的老爷子。反正他知晓论真格的，他比这些人要强大很多，底气硬，自信足，也不怕丢丑被人笑话。
更何况，真强者就算是丢丑，也有众人帮着圆谎。就如前世那些功成名就者，随便说点什么、做点什么，都会被过分解读。
哪知他不怕埋汰，佛门却不肯错过这个人前显圣的机会。
杂阿含功效果发动，就听脑海中有声音如黄钟大吕振响：
佛前金座，罗汉归位，一十八路罗汉拳！
“这是触类旁通么？分明是编个理由就尬送术技啊！”
这罗汉拳，确实只是术、技的层面，代入科学体系，《戒方轮色经》就好比基础科学，《莲华三昧经》则是以基础科学为基的各门类科学，而罗汉拳就是直接产生价值的应用技术。
可同样是应用技术，砖头手机跟肾6是没什么可比性的。
行家一出手，便知有没有。周行这边一打拳，顿时就风从虎、云从龙，周遭环境都起了感应，流风呼啸，尘云荡荡，招式有形。
所谓招式有形，就是隐约能感受到，每一招，都有具体的现象对应。
阁楼上说小话的女人惊道：“这、这怕是先天大成武者！”
男人也是从牙缝里挤出几个字：“那也得办了！”
又补充道：“我昨日问询过，是家丁从镇口拉来的，应该是接错人了。昨夜以小鬼试探，根本进不得身，看来不是血旺煞重，而是有佛法护身！”
“这和尚道行如此，我们说话会不会……”
“不会，这阁楼被我施法布阵，又有法器镇压，先天大成也休想窥听。”
周行心道：“是呀，却也只能限制先天武者，练气修士，前提还得是不能身怀重宝。”
周行还发现，这罗汉拳耍起来，竟然有瘾，比当初吞吐灵气时的感觉还要好。
同时，打这拳竟然也等于念经！
心道：“这佛门正宗功法，真的是千锤百炼，只要沾上，便等于是在修行，等于是深化佛法！”
拳打三遍，周行抑制住再来三十遍的冲动，停了手。便觉通体舒泰，耳聪目明，状态前所未有的好。
而在旁人眼中，周行此时目光如电、汗蒸如焰，在晨曦的光芒照射下，身体周遭有金色光斑飞舞附着。
双煞看的心神震慑，下意识的吞咽口水。
周行这法身本来在筑基时，就已经洗出过一次体内沉屙，但今天却又经历了一次，灰色的黏质物随汗液排出，隐隐发着腥臭。
他琢磨主要源头，应该是玄尘子的实验产物，现在佛系彻底入住主导，进行一次全面的大扫除也是情理之中。
还有就是他当初购买的易形之术，变幻之法，在这法身身上失效了。这法身以后就会是这般模样，而无法再恢复土著周行的样子。
九戒中的‘不妄’（儿戏、胡乱折腾）、‘不诈’也不允许他再易容易形，至少使用这法身时不行。
这也让他想到个修行《戒方轮色经》的取巧办法，那就是一旦受戒积压的狠了，就换个法身释放，回头再继续受戒，如此就不容易因违戒而受大惩罚。
这《戒方轮色经》修持起来，真的是个苦营生，不取些巧，他觉得守一方都难，尤其是行走江湖状态下。
唤了家丁引领他洗漱，沐浴之后，却见聂家奉上了全套的衲衣袈裟。
比较有趣的是，此地的衲衣袈裟虽然也分三衣（五条中衣、七条上衣、九条众聚时衣或法衣），但却没有僧鞋，而是僧屐。
这僧屐不同于木屐，更像是人字拖与皮凉鞋的结合，露脚趾、露脚后跟，但中间却是层叠如裹布，且鞋筒过了踝骨。
与这僧屐配搭的，是直至膝下的足衣，以及松紧性更好的皮条裹腿，僧屐也是皮制的，底子有寸厚，
俗话说，只有走过长路的人，才知道一双好鞋有多重要，以及绑腿的作用。
而这僧屐皮绑腿，满足了这方面的需求，先不说另类与否，跟脚、紧凑、舒服，这都是实打实的。
三衣也有些特色，分别是麻白、土黄、灰黑。
佛门视青黄赤白黑为五正色，而上述三色，则算是非典型的坏色。用坏色，代表着断离五欲想，不生贪爱。
中衣款式也就罢了，上衣和法衣却是开叉至腿根的五叶方襟莲衣，其中法衣又是斜肩单袖、收腰配宽束带的设计，再把金线真红法披一披，该紧身的地方利落，该宽松的地方飘逸，当真是卖相一流。
人靠衣装，佛靠金装。虽然还少了念珠、盘长之类的佛门常用法器，但有了这身行头，不修边幅的野和尚，立刻就有了佛武高僧的派头。
换得衣衫出来，聂员外长子聂风已经在等。
“大师，恕晚辈眼拙，之前多有怠慢，还请见谅。”
“贵府家丁虽认错了人，洒家却觉得这是缘法。昨日酒肉款待，也吃的颇为惬意尽兴，何来怠慢？倒是这身佛衣，不但别有佛韵，还颇为合身，洒家愧领。”
“不瞒大师，这是晚辈灵机一动，从圆光寺请来的，能令大师满意，不胜荣幸。”
“哦，这圆光寺就在附近？”
“便在镇北的栖霞山上，家父法事，便在那里举行。”
“哦，倒是正好叨扰拜访一番。”……
两人正客气寒暄着往中堂走，聂家已经在那里背下丰盛的早饭，供请来的助力享用，一名鼻青脸肿的家丁急匆匆跑过来告状：
“启禀大少，那少年剑客又登门了。赖着不走，还打人。”
聂风眉头蹙起：“张管家呢？”
“也被打了。”
“岂有此理！”扭脸对周行道：“晚辈去处理下这登门滋事的恶徒，大师去中庭用餐即可。”
“洒家与你同去。”说着便对家丁吩咐：“头前带路吧。”
数分钟后，来在府门前。
就见门附近歪七扭八、或站或倒着数名家丁，管家也被揍的鼻青脸肿，一手扶着门柱在那里雪雪呼痛。
而距管家不远处，一名侠客打扮的年轻人昂首而立，那派头颇有些小倨傲。
聂风上前，劈头盖脸就问：“你这厮真是无礼，为何如此辱我聂家？”
年轻人反唇相讥：“你又是何人？跟他人搭话，不懂得先通名吗？”
“我便是聂府主事人，聂风。”
“鄙人公孙鹄，鸿鹄之志的鹄，为聂老员外邪祟上身而来。怎知你家的下人好不懂事，三番两次阻挠，还出言讥讽，这才略施薄惩。”
这时管家辩驳道：“你前日来登门，我就客气解释过，我家之事、自有安排，并不需要你这样的少年侠客助力。我还表示，为了感谢厚意抬爱，愿奉上二十两仪呈。是也不是？”
“呵，我可不是为了银两才登门。我是受人所托而来，这一点同样在前日就说的明白。”
“敢问受何人所托？”聂风插嘴。
“聂小倩。”
“……”周行好悬没忍住。
聂风则呵斥：“我家小妹闺名，你从何处探知？说！”
“她自己告诉我的。”
“胡言乱语。”
“为何如此确定？”周行插言询问。
聂风苦笑：“不瞒大师，小倩昏迷，尚在家父之前，已有数日光景。”
“这样啊…那洒家到觉得，公孙少侠可能与令妹的昏迷有所关联，水落石出之前，反倒不方便离开了。”