Part 329

晓芳格格 / 著投票加入书签

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    也许,在这种旧思想的毒害下,王长的又由于解放前就已双耳失聪,解放后,常年患有眼疾。

    久居家中的她,几乎回避了新社会的洗礼。

    王长很小就和她生活在一起,受她的影响之深,也是可想而知的。

    所以,给王长讲的事例,那段子,他在一点点的寻找故事旧址的时候,都被他一一认证了。

    当时,每年,地方士绅或族长都要向官府公举节妇烈女,各级官府要给予相应表彰,给她们建牌坊、立节孝碑。

    此外,地方官还要选那些影响大、有代表的典型上报朝廷,皇帝会择“御赐诗章匾额缎匹”,以示表彰。

    在各地所修的的志书上,人物传一节,所选的人物就包括官员、士绅、节烈。

    因为社会上对节妇烈女崇尚备至,很多妇女在丧夫后,或以殉夫,或终生寡居。

    在长,清代节烈女的地位甚至要超过官宦、乡贤。

    可见,当时,在国家和社会的认可度上,和这些节烈女相比,官宦和乡贤就差得远了。

    此外,长地方官还在李公祠的西邻,为这些女修建了节孝祠,长府知府王昌炽专门撰写楹联:

    “仁政以穷民居先,愿两庑孤孀,尽效夫马妇怀清,共姜矢志。洁为圣世所重,看千秋特祀,同赢得守臣致祭,宗伯题名。”

    当时,长府的节烈们不仅被供奉在节孝祠中,受到人们的祭拜,其事迹被一再传颂。

    地方官还会通过各种渠道,将其事迹上报给主管教育和社会风化的奉天学政,转请朝廷表彰。地方也会为她们树立贞节牌坊。

    “失去丈夫承担家庭重担”成节妇

    在清代的长,什么样的女能成为社会的楷模?

    一般来说,女在丈夫去世后,能做到不改嫁,同时能承担起抚养幼孤、侍奉公婆的责任,使家境大为改善者,就会备受推崇,成为楷模。

    《长县志》上就记载了一位张氏,不仅是节妇,还拯救了全家人的事。

    怀惠乡人张氏,丈夫叫李彦亮。李彦亮27岁时就染重病,在他快离世时,他对张氏说:

    “我虽然有个哥哥,但总象长不大的人,就象我是大哥一样。以后照顾多病的妈妈,就依靠你了。”

    张氏哭着答应了。当时,李彦亮的母亲生病卧已经十多年了。

    饮食一切,虽还有嫂子,但不如张氏侍奉得“体贴称怀”。

    李彦亮死后,张氏极为悲伤,悲伤过后,生活还得继续,张氏把家庭料理得非常好。

    但李彦亮的哥哥沉迷赌博,还欠下巨债,无法偿还。是张氏把自己的首饰奁交给他,让他用来还清债务,同时,要求他不能再赌。

    这位李哥“深自惭悔”,于是“亟谋治生,以图振奋”。

    几年下来,家境就达到了小康水平。

    可以说,是张氏的做法成就了一个幸福的家庭。

    这样的节妇,还有田高氏。

    这位高姓女孩19岁就嫁给了长后石家油坊的田广泰,她敬夫如宾,治家教子,都很出色。

    但幸福的子只过了6年,田广泰就留下一个4岁的儿子撒手人寰,当时“家运方艰,上有翁姑需养,下有稚子待哺”。

    而且,田广泰还有很小的弟弟。在这种况下,田高氏心如铁石,绝不改嫁,她白天照顾家人,晚上纺布。

    “堂上二老朝夕问安侍膳,奉养无缺”,几十年如一,从无厌怠之意。特别是对自己的儿子“教以义方,弗纳于邪”。

    在她的料理下,家境“渐至丰厚”。

    田高氏的付出自然也得到回报,她晚年得享子孙之奉,最终在72岁时故去。如此算来,田高氏守寡竟长达47年。

    如此典型,当然要受到表彰。

    为彰其节孝,长的廪生何给,以及曾参与长文庙创建工作的太学生王振以“事关风化”,请远在奉天的学政将田高氏的事迹报给朝廷,结果光绪颁下圣旨,“准其坊建”。

    清光绪十六年五月初六,一座崭新的节孝坊在石家油坊村村东的大路上树起来了。

    据记载,该“坊高一丈,座高一尺四寸,高四尺二寸,宽二尺,厚八寸,顶高二尺二寸。”

    上面还刻一副坊柱联:

    “志矢柏舟,玉度真堪霜并洁;扬芬彤管,冰心可与月同辉”。

    除了建坊,还要立树石碑。田高氏的孙子叫田锦堂,是一位读书人,在长厅庠生贾虎臣门下读书,他向贾虎臣说了自己的故事,请他给书写了碑文。

    当时长府的秀才们,会经常到乡下“采风”,其中一项重要任务就是要发现这些节烈女的事迹。比如袁赵氏的事迹,采风人就是廪生别荣桂和庠生胡云藻。他们两当时还在长厅儒学读书,听说袁赵氏的事迹后,将其报给长厅儒学训导王迎寿,在层层申报后成功获批。于是袁赵氏的儿子袁锡龄“遵例建坊于里”。王迎寿亲自撰写碑文,由后来的吉林三杰之一的宋小濂书写,可见对此事的高度重视。

    立志不改嫁,坚守贞,抚育子女,直到老死,这只是一种要求。

    在元明两朝,非常鼓励女殉节,这种行为更是惨烈。

    在清代的长,这种事例也有许多。

    比如长府怀惠乡的袁氏,她的丈夫王清山在病重时,有本家兄弟王清海来看视。

    王清山就私下和王清海说:

    “你的这个弟妇苦子到了呀,她只一个女儿,家里还贫,将何以守你将来帮她找个归宿,让她们母女有个好去处,但千万不要多索要钱财”。

    结果,袁氏听到这些话后,觉得自己不能“以与人易钱也。”

    在王清山死后,袁氏不分昼夜,拿出自己的旧衣服,为女儿改制十数件小衣服。

    几天后,王清海带着亲戚和家里其他人商量袁氏再嫁之事。

    等打算把商议结果和她说时,发现袁氏已经自缢而死。

    高丹是薛研女友高莹的堂姐。

    两个人一起出现在大街上,被王长盯上。

    王长待高丹一个人出来时,便把她带到了曾立过“贞节”牌坊的西寺,高丹跪在牌前,读上述王长写在纸上的“故事”后,杀害了高丹。

    接下来还想打高莹的主意,却意外的被薛研发现。

    薛研不动声色的跟在王长后面,一路上看的明明白白。

    于是,到了一片到处是农田的地方,好久不见有人家的一种僻静角落。

    王长刚把高莹扑倒在地,薛研便从后面,拿出早已准德好的切豆腐串的长刀,捅进了王长的上......