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回到家中，刘盛并未在家。刘钰也没在家里多停留，出了门去找康不怠，想看看他对这件事怎么看。
推门进去，康不怠正在那读书，桌上堆着一大堆的书籍。
看到刘钰进来，便把那本西洋诸国略考一放，起身相迎道：“三公子来的可巧。这书我刚刚看完，大有领悟，正想去寻三公子呢。”
这本书让康不怠受益匪浅，之前只是对西洋诸国有个模糊的印象，知道海外另有土地，知道几个国家的古怪译名，知道他们信天主，别的事知道的就不多了。
看过之后，才对西洋诸国有了一个可谓脉络相承的印象。心中对刘钰的才情也多了几分佩服，正想着今日去找刘钰询问一些不懂之处，可巧就来了。
刘钰叹了口气，把发生的事大致一说，康不贷听得呵呵直笑。
“公子，我早就听说国子监与武德宫学子时常有打架事，可是不曾亲见。这一次公子又没吃亏，何故叹气？”
这人既是刘盛都认证过可以信任，刘钰也不阴霾，把对俄谈判的一些隐秘事说了说。
“我倒不是因为打架的事心烦。这一次打过之后，他们应该也会老实一阵。只是如何处置，至今没有结果。我就怕再拖下去，受制于士林舆风，这互派使节的事引发冲突，以致干扰朝廷决策。”
这件事的表象，刘钰能懂，本就是这个世界的人的康不怠，自然懂“天朝”和“中国”的区别，至少对表象上的矛盾很容易理解。
听完刘钰的担忧，康不怠不禁哈哈大笑。
“公子真是多虑了。永昌年间，甲申年之变，那些满嘴大义之辈连头都能剃、连夷狄都能拜。公子居然担心，这短短几十年他们就转了性，竟会真的在乎所谓的上国体面、由天子沦落诸侯之耻？”
笑过之后，康不怠又道：“之所以至今还未处置，不过是因为国朝的情势所限。甲申年后，天下危如累卵，投降剃发的士大夫事后都被清算，是以到如今，无人肯在言语上退一步。这件事不好处理之处，就在于此。”
“若处置那个国子监生，只怕会被当成前朝梃杖事。人人以此为荣，日后谁都想靠这个搏名，说不得各个儒林学社内又会讥讽陛下为昏君。所以我猜，这事也只能拖着，拖到最后，无声无息也就罢了。反正公子又没吃亏，就罚了公子二十两银子，也不过是玩笑。”
“朝中不欲多事，应该是等着罗刹使团入京结束后，将此事低调平息也就罢了。”
刘钰的确是没吃了亏，他也知道将来变革靠的不是那些满肚子经书仁义之辈，需得另起炉灶。
可这件事这时候发生了，他还是有所担忧。
“仲贤兄，我所担忧的，非是这件事。我真正想做的，乃是趁着罗刹使团前来，促成互派使节等事。罗刹国的科学院里，着实有几个好手，若是能驻派一些人前往，亦可学到一些真正学问。那些传教士所教的学问，一则落后，二则多以学识为诱饵诱使他人入教。”
“这坐船去西洋诸国，此时也不太现实。罗刹便是就近的一个窗口。我担心的是罗刹使团来时，再闹出什么乱子。如你所言，国朝情势，有进无退，如今儒林之中，一个个高呼口号，谁喊的响亮谁就是正义。反正国朝有遗训，不因言获罪，无可畏惧，自然是语不惊人死不休。”
“嗯……”康不怠沉吟片刻，点头道：“公子所忧者原来是这个？这倒是个问题。”
“此事若是朝廷出面，强行压服众人，书社之中定会有‘防民之口甚于防川’之语。”
“这件事若想解决，就不能让朝廷强行压服，而是逼着他们自己认错才是。”
刘钰闻言苦笑。逼着他们认错？怎么逼？一个个都认为自己是忠言，怎么可能逼着自认正义的人认错？
康不怠见刘钰苦笑，不由一乐，说道：“公子还是把他们想的太过正气。儒林之中自有文天祥，可如文丞相者几人？公子和他们无冤无仇，却死死咬着公子，依我看这是醉翁之意不在酒。那几个真正出于‘义愤激怒’的，不过是杀人的刀。”
“真正握刀的人想要什么，我一时间也看不明白。但虽看不明白，却知道他们的软肋何在。公子只需要在其软肋上扎一刀，自会逼着他们主动退步，把那几个出于义愤的年轻人抛弃。”
刘钰也大约猜到这件事可能就是醉翁之意不在酒，但实在不知道这群人想干什么。或许有一定的可能，为了骗梃杖，如果只是这样那还简单了，就怕是借用一些人想骗梃杖的心思，干点大事。
“软肋？软肋何在？找到弱点辩经之事，我以为现在不宜辩，待日后真有了效果，再辩方才合适。”
康不怠摇头笑道：“辩经？公子但凡有了辩经的想法，那就永远赢不得他们。如当年甲申之祸，衍圣公上表事，难不成东虏是自己辩经的？需得做些什么，让以靠辩经为生的人主动辩经论证合理，这才是正途。”
“夫子一亡，就使儒分于八，到后世更有诸多注经。只是宋元之后的儒家学问，既能找到坚决不剃发的理由；也能被人找到剃发合理的理由。这种事公子不擅长，但有人擅长。”
“公子不就想叫这件事有个体面的解决吗？不能靠朝廷出面强行压服，那就打幕后人的软肋，逼其放弃小卒子，主动寻章摘句证明互派使节是正确的就是了。”
话至此，刘钰已经品出了一丝滋味。
现在虽然不知道幕后之人是谁，也不知道幕后之人到底想干什么，但康不怠的话给出了一个思路：不管这些幕后之人到底是谁，肯定有软肋。这软肋，应该是属于一个阶层的共同所有的，既然不知道具体的人，那就拿这个阶层所有的软肋去猛攻。
这就是个子集和合集的问题，找不到具体的子集，就攻合集，肯定会打疼。
康不怠见刘钰还在那思索，笑道：“我这主意，上不得台面。但看公子敢不敢赌了。”
“哈哈哈哈……我最不怕赌了。仲贤且说说看。”刘钰心想，我都赌过不止一次了。
“他们既然激愤，公子便比他们还激愤。他们不是嫌弃公子和罗刹谈判有辱国体吗？那公子就负荆请罪，认为自己错了，去感谢感谢那几个先出手的国子监生。他们既然读书，看到负荆请罪这样的古事，当然是一个个乐呵呵，自比蔺相如。”
康不怠的眼神渐渐变得阴狠，伸出手猛然一抓虚握道：“公子负荆请罪的时候，当以言语引诱，步步为饵，诱使他们说出一些话。”
“待公子负荆请罪后，自去督查院、御史台上书。说被国子监诸生讲的道理折服，认为这件事的确有损国朝体面。”
“既如此，还请国朝继续开战，驱逐罗刹使团。各地士绅所欠的税款，限时补齐，增加军备，扩充军队，复增拓边饷，按亩征收，清查田亩。”
“若不补齐，应该全数革除功名，因为他们阻碍了国朝军事，无钱不行，实乃误国大罪。更应效仿汉武时候，迁地广家富而不补齐税款者于京城。”
“此外，国朝理应教化四夷。所有国子监生、秀才，应该去往西南、东北、蒙古、准噶尔等地，教化四夷，仗剑边塞。凡秀才以上功名者，欲乡试、会试，必要效西洋教教士，去四夷教化三年。非如此，不得考取举人、参加会试。”
“武德宫日后应该废弃西学，增加圣人学问。”
“日后由武德宫子弟充任江南官员，收取税赋。而国子监诸生、秀才举人，当以圣人之言教化四夷，出边关、历练教化。所谓文治武功。”
“考虑到西洋学问日益传播，日后必有大患，可请朝廷效仿日本，闭关锁国。驱逐所有的西洋人，江南瓷器丝绸不得外运。”
“当然了，这些话，是需公子负荆请罪的时候，引诱他们说出来只言片语，便借题发挥。”
“他们进一步，公子就进十步。他们大义加身，公子就更应该大义加身。既然君子都谈义，那就把利藏在大义之下，只要口号嘹亮，便有不败金身。”
“补税、戍边、武德宫官江南而江南儒补边关、教化边塞四夷否则不得科举，这四件事，哪一件都是儒林软肋。”
“告诉那些背后的人，敢拿我开刀，我不管你们是谁，找不到你们，我就拿你们全部阶层陪葬。”
“猛踢下去，等于给朝廷一个台阶，陛下借题发挥，自有会辩经的人去和那些人讲明白——你们这么做是不对的。”
“然后，各退一步，朝廷只当公子的话是放屁，而又无人敢在这个节骨眼上继续谈什么有辱国体之类的话。”
“而且公子负荆请罪的时候，私下交谈。那几个最激愤的，今日还是儒林眼中的英雄，明日公子上书说受其影响，便立刻成了臭狗屎。以刀杀人，未免不爽，以言杀人，叫其永世不得翻身。一个人没了自己的圈子，自己圈子里的人都视他为敌人，又怎么活下去呢？”
“公子以为，这件事至今还未处理，是朝廷担忧儒林风气。殊不知反过来看，难道不也是朝廷有意支持公子的想法，但又不好直接说吗？既如此，公子上书，惹得乱一乱，这台阶不就有了吗？”
刘钰惊骇起身，赞道：“仲贤此计甚妙啊！仲贤也是饱读经书之辈，怎么想出了这样的毒计？”
康不怠淡淡一笑。
“我一无田产、二不走仕途，所提之变，关我屁事？自然是越乱越好，也好看看他们的丑态。闲极无聊，去看戏总觉无趣，远不如以天下为幕、众生为优看的有趣。就是闲的找乐子罢了。”