第345章 操练新兵

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    公国高层对陆军的规模和费用一向很有看法。

    这毕竟是一个封建制的时代,在欧洲的大国中,普遍王室只拥有5000-20000人的私戍部队。

    而特立尼达公国绝然不同。

    陆军正规军已经有29个师的规模,将近200000万人。海军陆战队3个师,24000人,海军正规舰队11支,水手与船员60000左右。

    这些军队与上千万的人口基数来说的确不错,问题是这些兵源完全依靠政府来支付费用。每年花在这上面的金币有如天文数字。

    几位公国高层官员,例如约瑟男爵就曾提出,让各个省份来负担为他们驻防的部队,包括海军舰队的费用,以此来减少政府支出。

    按照他们的设想,贵族应该拥有领兵的权利。

    但塞拉弗毫不留情地批驳了这一提议,他称之为“不负责任的拍脑袋”、“想当然的白日梦”。

    特立尼达公国的基础并不牢靠,加上疆域实在太过庞大,要想形成一个高效有力的制约,增强凝聚力,就必须抓住军权不放。塞拉弗可没有愚蠢到要靠贵族们的忠心来统治国家的地步。

    综上,贵族们对于军队的看法一方面是急迫的希望增兵,以尽早探索更多的土地以及更加有效地保卫辖境;另一方面,他们又在扩军讨论中提出种种刁难,希望藉此来要挟公爵阁下放开军队的控制权。

    因此公国新建师的规模一直都很小。

    新编第412师,番号还很靠前,属于塞拉弗特批的编制。在委内瑞拉省,他并不担心粮食或装备不够,他唯一担心的就是士气和训练度。

    由于在政变过程中,第5师、第6师都曾经暴露出种种问题,有些士兵更参与哗变,塞拉弗便决定将他们和新编师放在一起集中操练,并亲自做出了安排。

    “第一排,屈射姿势!”

    一名穿着低级军官制服的教导者手执木棍,在一排跪得整整齐齐的士兵前慢慢踱过,所有的人都单膝跪地,持枪端平,手肘托于膝盖,务求稳定。

    不过教导者的木棍还是毫不留情,不断地击打在那些动作不标准的家伙身上。

    “散!”

    射击完成的动作,就是要求他们猫着腰,从两边快速撤离队伍前方,随后第二排的士兵迅速补上,呈跪姿射击。

    这只是初级的动作,更加难做的是《战术操典》中要求的五连发。

    第一排跪姿射击,第二排站姿射击,跪姿者射击后立刻撤开,而站姿队列默数一二三后开枪。第三排、第四排做好跪姿、站姿射击的架势,待第二排撤出后同样进行轮换射击。第五排则用于补充前四排射击时或许产生的漏洞,这一排全部由精锐射手组成。

    五连发对火枪的要求非常高,普通火绳枪已经不足以支敷需要。只有礈发定装枪才有可能完成这一系列射击动作。

    现在,对于普通陆军的训练,还是参照西班牙科尔多瓦火枪军团的训练方式,即40列火绳枪兵共同完成射击。

    虽然跪姿要多做一个动作,但是安全性显然更佳。尤其是第二排站姿者可以视情况进行补充射击,弹丸更加密集,杀伤效果更好。

    连绵不断火枪阵列,已经在帕维亚战场上被证明可以对重骑兵形成有效的威胁。

    公国陆军的协同训练,则更是严厉。多名下级军官站在边上,或持木棍,或执皮鞭,冷冰冰地注视着某些新兵蛋子手忙脚乱的动作。他们的惩罚可能会迅速降临下来,因此没有人敢胡乱行动。那些被抽打次数多的家伙除了昏厥的以外,通常还会被示众,并且得不到足够的食物。

    在一支部队训练的时候,另一支部队则会被吩咐站在训练者的对面,用土块和碎石砸那些家伙。

    当初,因为土石乱飞,很多训练者恐惧地躲避,甚至逃出队列,这些人无一例外,统统被浸透海水的“九尾猫”皮鞭折磨得奄奄一息,有些直接被砍掉脑袋。

    在死亡或者比死亡更加可怕的皮鞭的威胁之下,士兵们很快适应了这项训练。火枪兵头戴特制的头盔,露出眼睛和嘴巴,他们机械地重复着自己的战术动作,不敢有丝毫走样。乱飞的土石砸向他们,他们也只是若无其事地低着头,尽量不让这些东西砸中他们脸部。有些倒霉的家伙因为中了石块昏倒,立刻就有同伴填补了他们的位置。

    除了执行严厉的军纪以外,每晚坎特瑞斯临时军营都会传来士官们激烈的叫喊声。

    “是谁,赶走了万恶的殖民者?”

    “是谁,带给了我们向往以久的生活?”

    “是谁,给了我们尊严和信心?”

    “是谁,让我们的家庭更富足、更快乐?”

    仿佛山崩海啸般的回答,“塞拉弗公爵阁下”

    随后就是印第安人用自己的民谣高唱,“鲜花盛开美丽的维多利亚,海风轻盈摇曳棕榈,我们载歌载舞庆祝民族的解放,塞拉弗公爵是我们今生的太阳……”

    即便是肇始策划者之一,在听到这类改头换面的歌曲时,也会禁不住脸红起来。塞拉弗于是决定,不能再单纯地灌输这些忠诚、信念的教条给他们,而是要让他们真正去理解和思考。对于知识的学习才是最有效的锤炼方式。

    按照公国国防部制订的军队管理条例规定,士兵必须进行系统学习,并在考核通过之后方允许继续在部队留任。

    但那种学习,主要是教会他们学写名字,学习口语对话及简单的算术。

    塞拉弗则想通过军队精神面貌的转变,来赋予印第安社会一种全新的观念。

    印第安人是崇拜勇士的,这些勇士们能够影响部族绝大多数的人,只要能首先教会他们形成正确的人生观、价值观,他们就会把这些思想带到四面八方,变成公国政府最需要的精神土壤。

    不过现在,显然是时机不对。